#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באותו שאמר לעשרה לכתוב גט לאשתו, וכתבו וחתמו ב' בו ביום, והשאר אחר עשרה ימים, מצד אלו ב' טעמים יש לדון להכשיר?<br>ומה דעת ריו""ח ור""ל בזה?<br>ומה פסק ריב""ל ומאיזה טעם?"	"א. דאפשר דגם נחתם אחר עשרה ימים כשר לר""ש, דל""ח שמא פייס. ב. דאפשר דהשאר משום תנאי בעלמא ולא משום עדים.<br>לריו""ח שני הטעמים נכונים להתיר. ולר""ל שניהם אינם נכונים.<br>ריב""ל התיר מצד מה דכדאי הוא ר""ש לסמוך עליו בשעת הדחק, דס""ל כר""ל דכולם משום עדים, אך ס""ל כריו""ח בהא דלר""ש כשר גם אחר עשרה ימים."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה דיו כותבים את הגט ובאיזה לא?<br>והאם כותבים על מי טריא ואפצא? (פרט).<br>ובאבר? (פרט).	"כותבים בדבר המתקיים, ולא בדבר שאינו מתקיים.<br>ר' חנינא אמר דמי טריא ואפצא כשר, ופירשו דהוא רק ע""ג קלף דלא עפיץ, אבל בעפיץ אין מי מילין ע""ג מי מילין.<br>ר' חייא תני דאבר ושחור ושיחור כשר, ופירשו דהיינו רק במיא דאברא ולא באברא גופיה."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין המעביר דיו ע""ג סיקרא בשבת?<br>ומה הדין בחתימת עדים בדיו ע""ג סיקרא?<br>ודיו על גבי דיו וסיקרא ע""ג סיקרא?<br>וסיקרא ע""ג דיו?"	"ריו""ח ור""ל אמרו דחייב שתים, משום כותב ומשום מוחק.<br>ובעא ר""ל מריו""ח אי מהני לעדים בגט, ואמר ריו""ח שלא, דכי מפני שאנו מדמים נעשה מעשה.<br>דיו ע""ג דיו וסיקרא ע""ג סיקרא פטור.<br>סיקרא ע""ג דיו מח' אי חייב משום מוחק, או פטור משום דהוי מקלקל."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עדים שאין יכולים לחתום, האם אפשר לסמן להם בסיקרא?<br>ובמה אמר רב לסמן?<br>ושמואל? ואיך א""ש עם ר' חייא דכתבו באבר כשר?<br>ולר' אבהו? והיכי א""ש עם ר' חנינא שהכשיר במי מילין?<br>ולר""פ?<br>ומה מבואר בברייתא?"	"ריו""ח אמר שלא לעשות בסיקרא, דאף שאנו מדמים דדיו ע""ג סיקרא חשיב כתב, לא נעשה מעשה.<br>רב אמר בקרעים.<br>שמואל אמר באבר, והיינו באבר גופיה, ור' חייא דאבר מהני לגט היינו במיא דאברא.<br>לר' אבהו במי מילין, ואיירי בקלף מעופץ דאין מי מילין ע""ג מי מילין. ור' חנינא שהכשיר בגט איירי בלא מעופץ.<br>לר""פ ברוק.<br>ובברייתא איתא כרב דמקרעים."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' קולות בחתימת העדים נאמרו בגיטי נשים?<br>ומה דעת רשב""ג בשאר שטרות? ומ""ט?<br>וכמי הלכה? ואיך א""ש עם מעשה דרב כהנא שנידה מי שעשה כן בשאר שטרות?"	"א. אין יודעים לקרוא קוראים לפניהם וחותמים. ב. אין יודעים לחתום משרטים להם וחותמים.<br>לרשב""ג הוא רק בגט משום עיגונא, ולא בשאר שטרות.<br>פסקו דאין הלכה כרשב""ג, והיינו לעניין קריאה דסמכינן עלה גם בשאר שטרות. אבל לעניין הא דמקרעים אי""ז אלא בגט, וכרב כהנא שנידה את מי שעשה כן בשאר שטרות."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר עולא לרב יהודה שהצטער לקרוא השטר קודם חתימתו?<br>ומה עשה בזה ר""נ? ומה הדין באופנים האחרים?<br>ומה עשה ר""פ בשטר פרסאה שבא לפניו?"	"לא צריכת, דר""א מרא דארץ ישראל קוראים לפניו והוא חותם.<br>היה מביא לסופריו לקרוא והיה חותם. ודווקא ר""נ וספרי דדייני, דיראים ממנו מפני ריש גלותא, אבל אנשים אחרים או סופרים אחרים לא.<br>הביא לב' כותים זה שלא בפני זה שיקראו לו במסיח לפי תומו, והגבה ממשועבדים."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין שטרא פרסאה דחתימי עליה סהדי ישראל?<br>והא לא ידעי למיקרי? ובעינן כתב שאין יכול להזדייף? וחזרת שטר בשיטה אחרונה?<br>ומאי קמ""ל? והא תנן דגט שכתוב עברית ועדיו יונית או להפך כשר?"	"מגבים בו ממשועבדים.<br>בדידעי, ואפיצן, וכשחזרו שיטה אחרונה.<br>וקמ""ל דבכל לשון כשר. וממתני' אין ראייה אלא לגיטין, וקמ""ל דה""ה לשאר שטרות."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נתן לאשה שטר ואמר לה ה""ז גיטך ושרפתו, ושב ואמר שאין הוא גט אלא נייר בעלמא או שטר פסים, האם נאמן? (פרט).<br>ומה אמר שמואל בנתן לאשה נייר חלק? ובאיזה אופן איירי שלא יסתור לדין הראשון?<br>וניחוש דהשתא הוא דפליט?"	"כשידוע שיש כתב ואומר שטר פסים אינו נאמן, אבל כשאין ידוע שיש כתב נאמן.<br>ושמואל אמר בנתן נייר חלק דחיישינן לגירושין שמא במי מילין כתבו. ואע""ג דבדין הקודם ל""ח היכא דליכא כתב, הכא איירי דבדקינן ליה במיא דנרא ופליט.<br>ואה""נ דאיכא למימר השתא הוא דפליט, ושמואל לא אמר אלא דחיישינן."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה צריכים לעשות העדים שנותנים את הגט בפניהם?<br>ואיך א""ש עם הברייתא דנתן לה גט וזרקתו לאור ואמר שטר פסים הוא אינו נאמן?"	"לקרוא אותו.<br>והא דאמר שטר פסים אע""ג דקראוהו מעיקרא, משום דאיירי דעייליה לבי ידיה ואפקיה, ויש לחוש שהחליפו שם."	גיטין דף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זרק גט לבין החביות מה הדין אם נמצאה שם מזוזה אח""כ?<br>ובנמצאו שם ב' או ג' מזוזות?"	"מזוזות בין החביות ל""ש, ותולים שהוא הגט שזרק, ואינה מגורשת.<br>מצאו שם ב' או ג', מהא דאיתא אחרות גם זו איתה, והגט י""ל שעכברים נטלוהו."	גיטין דף יט		
